邏輯填空一直是大家最頭疼的地方，涉及到的詞匯量多，成語與成語之間意思很接近，不知道它們之間的差別在哪里，公職考試網（http://www.gwysy.com/）就針對大家的困惑列舉一些高頻詞匯，幫助大家記憶。
【獨辟蹊徑、標新立異】
獨辟蹊徑：辟：開辟。蹊徑：路徑。獨自開辟一條與眾不同的道路，比喻獨創(chuàng)一種全新的與人迥異的風格、手法。
標新立異：標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。常修飾見解、主張、想法等。
例題：（2018 國考）早在上世紀70年代末，錢學森就曾多次提出：國防科技的發(fā)展不能滿足于“追尾巴”“照鏡子”，而是要獨辟蹊徑地開拓新領域和新方向。比如英國人針對重機槍機動性差的弱點，發(fā)明了坦克，一舉撕裂了槍炮林立的僵持局面。這類非對稱式的發(fā)展思路有助于打破先進國家的技術壟斷，形成后發(fā)優(yōu)勢。
例句：（2018國考）日新月異的互聯(lián)網語言在表達自我的同時也塑造著表達者的形象，一批又一批標新立異的新詞漸漸從網絡用語走入公眾生活，這些新詞適應了節(jié)奏快速 的現(xiàn)代社會交際需要，降低了識別“自己人”的時間成本。
【未雨綢繆、居安思?！?/span>
未雨綢繆：綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。強調準備行動已經實施完成。
居安思危：居：處于；思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。強調考慮到可能遇到的問題，卻無準備措施。
例句：（2017 新疆）制定一項公共政策時就算再高瞻遠矚、未雨綢繆，也不能無視廣大基層民眾的心聲，無視“公平”二字，否則只能成為眾矢之的了。
例句：防汛減災無小事，當少一些口號，多一些實效；多一些主動的未雨綢繆，少一些被動的亡羊補牢。唯有如此，各地才能真正應對好頻頻出現(xiàn)的暴雨天氣以及洪澇災害，保護好人民群眾的生命及財產安全。
例句：（2017山東）沒有哪一個人的生活是一帆風順的，我們要居安思危，才能成就一番事業(yè)。
【相提并論、同日而語】
相提并論：相提：相對照；并：齊。把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。側重于強調把有差距的兩個對象放在一起比較。
同日而語：指把相同的人或事物放在同一時間比較，側重強調同一對象前后不同時間的對比。
例題：（2017 聯(lián)考 青海）瑪格麗特?米切爾的暢銷書既不是紙漿也不是高等藝術，這部作品足夠獲得普利策獎，但即使是普通的讀者也能感受到它那種感傷的情節(jié)不能夠和偉大的文學作品相提并論。
例句：（2019 廣西）誠然，今日中國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面已進入世界前列，不僅與40年前、30年前相比已有天壤之別，就是與20年前、10年前相比，甚至與5年前相比也已不可同日而語。但從整個世界發(fā)展進程來看，橫向與其他國家相比，我國生產力發(fā)展水平在總體上仍然處于中等，依然屬于社會主義初級階段水平。
【層出不窮、屢見不鮮】
層出不窮：層：重復；窮：盡，接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。重點在“出”，是不斷的出現(xiàn)。
屢見不鮮：屢：多次；鮮：新鮮，新奇。常常見到，并不新奇。重點在“見”，是指經常見到。
例題：（2018 黑龍江）文化研究日益成為一個滲透各學科的“巨無霸 ”，幾乎任何學科都可以搭上文化研究的快車，加上文化研究的課題常常與現(xiàn)實問題緊密相關，當今世界新問題層出不窮，新課題發(fā)展不斷，導致文化研究發(fā)展的龐大與不可節(jié)制。雖然文化研究如今依然風頭強勁，其研究本身臃腫不堪已是事實，急需瘦身。
例句：（2019廣西 ）當今社會，坐車逃票、論文抄襲、偽造個人信息等現(xiàn)象屢見不鮮。
《周易》成語摘選
《周易》即《易經》，是儒家傳統(tǒng)經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。我們在文史常識里面經常遇到題目問到“四書五經”都有什么，其中《周易》便是五經之一。
平時生活和學習中經常讀到和用到的語句和成語也都出自《周易》，小志整理了一些經典的語句和成語，供備考的小伙伴們學習積累。
1、自強不息
【出處】《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息?！?/span>
【釋義】自強不息的意思是自己要努力向上，永遠不懈怠。深層次的意思是一個人的處境即使再糟糕，但是通過持之以恒的努力和付出，可以成就一個強大的自己，若想強大自己，必須堅持，不放棄努力。
2、厚德載物
【出處】《周易·坤》：“君子以厚德載物?！?/span>
【釋義】厚德載物提倡的是一種寬容精神，它要求一個人像大地那樣厚實寬廣，像大地承載萬物、生長萬物那樣，在為人處世方面心胸開闊，嚴于律己，寬以待人。
3、二人同心，其利斷金
【出處】《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭?！?/span>
【釋義】上段話實際上形成了兩條成語：一條是“二人同心，其利斷金”，意思是說兩個人一條心，力量很大，像鋒利的刀劍一樣能斬斷銅鐵，后常以二人同心，其利斷金喻指緊密團結，力量無敵;一條是“金蘭之友”，用來形容交情非常深厚的朋友。
4、剛柔相濟
【出處】《周易·系辭上》：“圣人設卦觀象，系辭焉而明吉兇，剛柔相推而生變化?！?/span>
【釋義】剛柔相濟的意思是剛強的與柔和的事物互相調劑補充，使之恰到好處。這條成語強調的是人們在處理事物發(fā)展過程中的各種矛盾關系時，必須順應事物發(fā)展變化的規(guī)律，注重和諧、協(xié)調、平衡，做到不偏執(zhí)、不過激，從而達到趨吉避兇的目的。
5、物以類聚
【出處】《周易·系辭上》:“方以類聚，物以群分?！?/span>
【釋義】指同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開?，F(xiàn)多比喻壞人和壞人常在一起，互相勾結。
6、觸類旁通
【出處】《周易·系辭下》：“引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣?！?/span>
【釋義】觸類：接觸某一方面的事物。旁通：互相貫通。掌握了某一事物的知識或規(guī)律，就能推知同類的其他事物。
7、見仁見智
【出處】《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！?/span>
【釋義】對同一事物，因各人觀察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者見仁，智者見智”，簡作“見仁見智”。
8、殊途同歸
【出處】《周易·系辭下》：“子曰：‘天下何思何慮?天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮?’”
【釋義】原作“同歸殊途”，意謂通過不同道路，達到一個目標?？鬃釉浾f過，天下的人，最后都回到同一個地方，但走的路不同;天下的道理，本來是一致的，但人們卻有種種的思慮。
9、滿腹經綸
【出處】《周易·屯》：“云雷屯，君子以經綸?！?/span>
【釋義】經綸：治理絲縷，理出絲緒叫“經”，編絲成繩叫“綸”。滿腹經綸泛指人很有學問，形容人極有才干和智謀。
10、革故鼎新
【出處】《周易·雜卦》“革，去故也;鼎，取新也”。
【釋義】革：《周易》卦名，意為變革。鼎是烹飪器皿，能使食物由生變熟，由硬變軟，故引申有更新之意。革故鼎新，意為破舊立新，舊指朝政變革或改朝換代，現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。
11、否極泰來
【出處】《周易·否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！薄跋笤唬禾斓夭唤唬??！薄吨芤?泰》：“泰，小往大來，吉亨?！薄跋笤唬禾斓亟?，泰?！?/span>
【釋義】“否”、“泰”為卦名。天地交，即天地相互作用，謂之“泰”，不交謂之“否”;“泰”則亨通，“否”則失利。意思是事物發(fā)展到一定程度，也就是達到一個關節(jié)點，就要向著它的對立面轉化，一事物變成另一事物，“否”可以轉化為“泰”。后來便常用“否極泰來”形容情況從壞轉好。
人們說“樂極生悲”、“苦盡甜來”、“壞事變好事”、“好事變壞事”等都是“否極泰來”的意思。它充分體現(xiàn)了辯證法思想，是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。任何事物發(fā)展到一定的程度，就會改變原有的形態(tài)，出現(xiàn)新的狀況。
“好”可能轉化為“壞”，“壞”可能轉化為“好”，“有利”條件可能轉化為“不利”條件，“不利”條件也可能轉化為“有利”條件，在實際工作中和日常生活中，這種事物互變現(xiàn)象是普遍存在的。
12、革故鼎新
【出處】《周易·雜卦》“革，去故也;鼎，取新也”。
【釋義】革：《周易》卦名，意為變革。鼎是烹飪器皿，能使食物由生變熟，由硬變軟，故引申有更新之意。革故鼎新，意為破舊立新，舊指朝政變革或改朝換代，現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。
這12個成語都是我們平時生活和學習都用得到的，同時也是考試中經常用到的，并且很多成語我們在做哲學題目的時候也會遇到，所以希望大家能夠記住這些成語的釋義，以便在今后的的學習中遇到時能一目了然。
