中國(guó)人起名自古就有“女詩(shī)經(jīng)、男楚辭”之說(shuō)，比如“思齊”最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王之什》，指代雍容端莊的樣子，再比如“自清”最早見(jiàn)于《楚辭·卜居》的“寧廉潔正直以自清乎”，指代廉潔正直的人。亦或者我們熟知的林徽因，原名林徽音，其名出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·思齊》中的“大姒嗣徽音，則百斯男”，后因常被人誤認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一個(gè)男作家“林微音”，就改名為“徽因”，更凸顯了風(fēng)致。由此可見(jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中占據(jù)著非常重要的地位，但我們今天主要說(shuō)的是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義源頭的《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。共收錄了西周初年至春秋中葉約500年間的詩(shī)歌，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌?！对?shī)經(jīng)》共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題(分別叫《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇。所以經(jīng)常我們常見(jiàn)的說(shuō)法是詩(shī)經(jīng)共有305篇，是指有內(nèi)容的詩(shī)歌共305篇。
《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》，這也是為了敘述方便才這樣叫的。比如司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中“《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”的記載也是用的這一名稱。到西漢時(shí)它被尊為儒家經(jīng)典，才開(kāi)始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分，在表現(xiàn)手法上分為“賦、比、興”三種，合稱“六義”。
《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，包括今陜西、山西、河南、河北、山東等地，大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容，也是占比最大的部分，所以由此奠定了《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義的源頭。這部分既有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷念故土、征人及反壓迫、欺凌的怨嘆與憤怒，常用重章疊句的方法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。其中周南部分的《關(guān)雎》《桃夭》，魏風(fēng)中的《碩鼠》，秦風(fēng)中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。
《雅》分《大雅》《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德，除此之外也寫(xiě)出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)。當(dāng)然《小雅》中也有部分民歌，與《國(guó)風(fēng)》類似，最突出的是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和勞役的作品，比如說(shuō)我們所熟知的小雅有《鹿鳴》《采薇》。
《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌，還有一部分是舞曲。比如我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的主要有《清廟》《維天之命》《噫嘻》等。
“賦”就是鋪陳直述，不需要細(xì)致繁瑣的描繪。如《周南·芣苢》的“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之?！痹倩蛘摺段猴L(fēng)·碩鼠》的“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”就直觀的表達(dá)了“大老鼠啊大老鼠，不要再吃而我種的黍啦”的意思。
“比”就是比喻，這是在今天仍常常使用的一個(gè)修辭手法。比如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中的“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀?！痹倩蛘摺缎⊙拧Q鳴》中說(shuō)的”他山之石，可以攻玉。”現(xiàn)在就用來(lái)比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力，也比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
“興”就是托物起興，其先言他物、再言此物?！多嶏L(fēng)·風(fēng)雨》中“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈;風(fēng)雨蕭蕭，雞鳴膠膠;風(fēng)雨如悔，雞鳴不已”，運(yùn)用興的表現(xiàn)手法就起到了渲染氣氛的作用，寫(xiě)的是在黃昏時(shí)刻外面下起了雨、刮起了風(fēng)，外面的雞也在叫，而此刻的自己孤單一人，思念夫君的陪伴之情，這里的興就更加襯托了相思和惆悵之情?；蛘摺吨苣稀りP(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，使用興的手法更能把對(duì)女子的愛(ài)慕之情委婉的表達(dá)出來(lái)。
《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子曾說(shuō)過(guò)“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。”“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。魯迅也說(shuō)“以性質(zhì)言，風(fēng)者，閭巷之情詩(shī);雅者，朝廷之樂(lè)歌;頌者，宗廟之樂(lè)歌”。梁?jiǎn)⒊苍f(shuō)過(guò)“現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無(wú)一書(shū)無(wú)問(wèn)題，其真金美玉，字字可信者，《詩(shī)經(jīng)》其首也”。可謂是學(xué)文學(xué)，首先就是要學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，足見(jiàn)其重要性，同時(shí)《詩(shī)經(jīng)》也是我們事業(yè)單位考試中的熱門(mén)考點(diǎn)，希望同學(xué)們看完了這篇文章能對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有一個(gè)更深的了解。
