古代在中醫(yī)這塊成就很高的專家非常的多，有“脈學之宗”——扁鵲、“神醫(yī)”——華佗、“醫(yī)圣”——張仲景。而“藥王”——孫思邈也是其中一位相當優(yōu)秀的中醫(yī)專家。孫思邈終身不仕，隱于山林。親自采制藥物，為人治病。他搜集民間驗方、秘方，總結(jié)臨床經(jīng)驗及前代醫(yī)學理論，為醫(yī)學和藥物學作出重要貢獻。后世尊其為“藥王”。
孫思邈生于西魏大統(tǒng)七年(541年)，自謂“幼遭風冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”，孫思邈幼年嗜學如渴，知識廣博，只是后來身患疾病，經(jīng)常請醫(yī)生治療，花費了很多家財，于是，他便立志從醫(yī)。孫思邈少年好讀，天資聰明，7歲的時候，就認識一千多字，每天能背誦上千字的文章，據(jù)《舊唐書》載，西魏大臣獨孤信對孫思邈十分器重，稱其為“圣童”。18歲時立志究醫(yī)，“頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益”。到了20歲，就能侃侃而談老子、莊子的學說，精通道家典籍，被人稱為“圣童”，開始為鄉(xiāng)鄰治病。
孫思邈不僅精于內(nèi)科，而且擅長婦科、兒科、外科、五官科。在中醫(yī)學上首次主張治療婦女兒童疾病要單獨設科，并在著作中首先論述婦、兒醫(yī)學，聲明是“崇本之義”。他非常重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影響之下，后代醫(yī)學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的治療技術。
孫思邈非常重視預防疾病，講求預防為先的觀點，堅持辨證施治的方法，認為人若善攝生，當可免于病。只要“良醫(yī)導之以藥石，救之以針劑”，“體形有可愈之疾，天地有可消之災”。并提出“存不忘亡，安不忘?！?，強調(diào)“每日必須調(diào)氣、補瀉、按摩、導引為佳，勿以康健便為常然?！彼岢v求個人衛(wèi)生，重視運動保健，提出了食療、藥療、養(yǎng)生、養(yǎng)性、保健相結(jié)合的防病治病主張。
孫思邈很重視研究常見病和多發(fā)病。如山區(qū)人民由于食物中缺碘，易患甲狀腺腫大病(俗稱粗脖子)，他認為這種病是由于山中的水質(zhì)不潔凈引起的，所以就用海藻等海生植物和動物的甲狀腺來治療，具有較好的效果。他對腳氣病作了詳細的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以預防，所選擇的治療腳氣病的藥物含有豐富的維生素B1，效果很好。在長期的實踐中，孫思邈還總結(jié)出治療痢疾、絳蟲、夜盲等病癥的特效藥方。在太白山中居住時，孫思邈親自采集藥材，研究藥物性能。他認為適時采藥極為重要，早則藥勢未成，晚則藥勢已竭，依據(jù)豐富的藥學經(jīng)驗，確定出233種中藥材適當采集的時節(jié)。
孫思邈崇尚養(yǎng)生，并身體力行，提出的許多切實可行的養(yǎng)生方法，時至今日，還在指導著人們的日常生活，如心態(tài)要保持平衡，不要一味追求名利;飲食應有所節(jié)制，不要過于暴飲暴食;氣血應注意流通，不要懶惰呆滯不動;生活要起居有常，不要違反自然規(guī)律等等。
