申論范文閱讀
文化強國固本培元
習近平總書記曾高屋建瓴地指出：“一個民族的偉大復興既離不開強大的物質力量，也離不開強大的精神力量?！碑斍埃覈慕洕?、軍事、基建等物質力量方面發(fā)展迅猛，但精神文明建設方面卻稍顯落后，而文化作為一個國家的精神力量、一個民族的靈魂所在，需要我們在社會主義現(xiàn)代化建設的新征程中給予高度重視，用文化的力量，為國家富強、民族復興鑄魂強基。
文化強國，固本培元，需以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的沃土，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。當代中國很多年輕人，看著日漫度過童年、看著韓劇度過青年、看著好萊塢電影步入社會……誠然，吸收外來、兼容并蓄是中華民族的一大優(yōu)勢，但在這世界文化的激蕩中，逐漸有年輕人開始被“西化”?？倳浽f：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作?！倍龊靡庾R形態(tài)工作就必須從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量，樹立高度的文化自信。唯有如此，我們才能站穩(wěn)腳跟，讓中華文明在世界文化之林中一枝獨秀。
文化強國，固本培元，需以發(fā)展現(xiàn)代文化產業(yè)為基。當前，現(xiàn)代化文化產業(yè)帶來的經濟效益對我國經濟整體發(fā)展的貢獻日趨穩(wěn)固，成為經濟平穩(wěn)增長的重要動力。這得益于人民日益增長的文娛需求，但文化產品的創(chuàng)造不能只盯著市場。有的作品為一時爆紅，結果悄無聲息；有的作者為快速撈金，結果名利俱損。所以，發(fā)展文化產業(yè)不應僅關注經濟效益，更應關注社會效益，而且應該把社會效益擺在首位。2021年的熱門電影《長津湖》《你好，李煥英》《我和我的父輩》等，從中國式的責任擔當、親情溫暖、家國情懷入手，實現(xiàn)了社會效益和經濟效益的統(tǒng)一。
文化強國，固本培元，需以提升文化服務水平為本。建設文化強國，從根本上說，就是要滿足人民的精神需求。而城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，鄉(xiāng)村發(fā)展不充分，是我國公共文化服務發(fā)展道路上亟待解決的一大難題。提升鄉(xiāng)村的文化服務水平，一方面我們要堅持“輸血”，大力建設農村文化綜合服務中心，持續(xù)開展文化下鄉(xiāng)、組織文化活動，配備文化專員、組織業(yè)務培訓；另一方面，我們也要重視“造血”，重復調動起農民群眾的參與積極性，引導組建鄉(xiāng)村文藝組織，精準對接需求，將鄉(xiāng)土文化進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?！拜斞迸c“造血”雙管齊下，激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力，以文化振興推動鄉(xiāng)村振興，為社會主義現(xiàn)代化建設夯實根基。
文化興則國運興，文化強則民族強。中國人民從站起來、富起來到強起來，離不開文化領域的繁榮興盛。文以載道、以文化人，建設社會主義文化強國，讓中華民族的偉大復興早日實現(xiàn)。
奮斗“十四五”一起向未來
回首2021，我們開啟第二個百年奮斗目標，沉著應對新冠疫情，開展黨史學習教育，隆重慶祝建黨百年，準確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構建新發(fā)展格局，推動高質量發(fā)展。向歷史致敬，追夢再出發(fā)。中華民族偉大復興不是輕輕松松就能實現(xiàn)的。因此我們要常懷遠慮、居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心，“致廣大而盡精微”。
常懷遠慮、居安思危，成就偉大事業(yè)。黨的十九屆六中全會公報強調：全黨必須銘記生于憂患、死于安樂，常懷遠慮、居安思危。這一論斷，充分彰顯了我們黨深沉的憂患意識和底線思維。無論是碧波蕩漾的青海湖，還是逶迤磅礴的雅魯藏布江；無論是南水北調的世紀工程，還是塞罕壩林場的“綠色地圖”；無論是“祝融”探火，還是“羲和”逐日，這些都是我們取得的非凡成績，但我們更應該看到還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關”“臘子口”需要征服。我們仍面臨著內憂外患，發(fā)展舉步維艱，肩負著繁重的使命任務，在此背景下尤其需要強化憂患意識，明者防禍于未萌，智者圖患于將來，我們要正確看待形勢，思慮周全，謀定而動！
保持戰(zhàn)略定力和耐心，成就偉大事業(yè)。保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，就是一張藍圖繪到底，一茬接著一茬干。宏偉的大廈是一磚一瓦建起來的，廣闊的海洋是涓涓細流匯起來的。我們黨從1953年的第一個“五年規(guī)劃”到如今的“十四五規(guī)劃”，黨帶領人民以五年一個時間節(jié)點，創(chuàng)造了一個又一個的豐功偉績，正是保持戰(zhàn)略定力和耐心的結果?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”保持耐心是一步一個腳印前進，是一個問題一個問題解決，以跬步至千里，積小流成江海。無論是“請黨放心、強國有我”的青春誓言，還是“清澈的愛、只為中國”的深情告白亦或是運動健兒激情飛揚、奮勇爭先，都是保持耐心的生動體現(xiàn)。因此，我們要以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔當，將藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。
百年成就使人振奮，百年經驗給人啟迪。把握歷史發(fā)展大勢，堅定理想信念，不忘初心，方得始終。明者因時而變，知者隨事而制。我們要常懷遠慮、居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心，不畏各種風險考驗，不為任何利益所誘，方能不負歷史、不負時代、不負人民。
生態(tài)興則文明興生態(tài)衰則文明衰
“能謀勢者，可為人先，肯取勢者，必有所成”，這一哲學思想告誡我們，遵循事物發(fā)展的規(guī)律才是成事的前提。綿延5000多年的中華文明孕育了豐富的生態(tài)文化。更告誡著世人，人與自然和諧共處才是發(fā)展的趨勢，并且這一趨勢不可逆轉。生態(tài)文明建設雖然取得了一些成績，但也應該清醒的看到仍然有很多路要走，因此，未來的發(fā)展中要通過生態(tài)文明建設將這些制約人類生存的大山移除，才能給子孫后代留下美麗家園。
生態(tài)文明建設需要在提高認識上下功夫。意識決定行為，意識具有支配作用。在四十多年的發(fā)展中，高速增長的GDP讓國家綜合國力不斷增強，但是唯GDP的發(fā)展理念和考核措施也讓環(huán)境承受了慘痛的代價。這就需要黨和政府刀刃向內，勇于自我改革，因此才有了現(xiàn)在的“寧要綠水青山，不要金山銀山，而綠水青山，就是金山銀山。”同時，我們也注意到垃圾分類政策實施以來，雖然取得了一系列成果，但也始終沒有養(yǎng)成習慣，關鍵的一點就是沒有形成意識自覺。在未來的發(fā)展中，要從政府內部提高意識，做好表率，上下齊心，使環(huán)保從外在約束轉變?yōu)閮仍谧杂X，代代相傳，蔚然成風。
生態(tài)文明建設需要在頂層設計上出實招。“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時”。生態(tài)文明建設是全國人民需要共同努力的事情，也是全人類的共同任務，需要在國際層面給出方向指引，十九大之后提出“去產能、去杠桿、去庫存”，提出我國要主動降速，由高速發(fā)展向高質量發(fā)展轉換；加快推進新舊動能轉換，提倡并大力發(fā)展新能源產業(yè)，加快淘汰落后產能。一系列的生態(tài)舉措的落地，讓百姓看到了北京藍，多地告別了呼吸之痛，河流湖泊開始日漸好轉，生態(tài)多樣性得到重視和保護。國家之力在于宏觀的指引，才能讓全國一條心，全民聯(lián)動，讓生態(tài)文明建設落地，給百姓帶來實實在在的安全感。
生態(tài)文明建設需要在科技創(chuàng)新上用巧勁。“唯保守也顧永舊，唯進取也顧日新”，生態(tài)文明建設在昔日的高速發(fā)展中飽受詬病，新的問題出現(xiàn)就需要更有效的辦法應對，科技創(chuàng)新就是能應對老問題的有效辦法。面對環(huán)境問題，我們必須生態(tài)、經濟兩手抓，但是經濟的發(fā)展帶來的排放需要更高標準的技術手段才能讓工業(yè)廢棄物降解。比如核工業(yè)廢料要經過高分子定向分解，才能降低輻射量子；塑料產品需要更環(huán)保的降解科技才能在給百姓帶來方便的同時推薦使用。同時，面對屢禁不止的環(huán)境違法犯罪行為，更科學有效的監(jiān)督檢查手段是必不可少的，如何能讓企業(yè)不存在僥幸心理，徹底的達標排放是真正的目的，因為人力無法做到事無巨細，這時科技創(chuàng)新就有很大的舞臺。在發(fā)展中要加快污染物分解的科學研究，推進產學研一體化，較少污染物排放，加快監(jiān)管科技的運用，從源頭杜絕污染，讓青山報以美麗，讓藍天報以幸福。
我們呼喚辛棄疾“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的寧謐環(huán)境；呼喚陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適場景；呼喚毛澤東“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的自由環(huán)境。生態(tài)之美在于沒有破壞回歸于自然，人類對于地球的破壞已經造成千瘡百孔，生態(tài)文明建設刻不容緩。讓我們高舉生態(tài)之大旗，共同打造美麗和諧的人類美好家園。
以創(chuàng)新引領國家發(fā)展
“窮則變，變則通，通則久”，唯有不斷的以變化順應變化，才能跟的上時代浪潮?！皠?chuàng)新”二字在國家重大會議中多次提出，成為會議熱詞，越來越多的創(chuàng)新惠普這百姓的生活。從交通大發(fā)展到神舟飛天、蛟龍下海，從網絡購物到5G融入各行各業(yè)，從投影放映到電子全屏……創(chuàng)新以多元化的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。唯有創(chuàng)新，才能更好的助力國家發(fā)展。
以創(chuàng)新為基，打穩(wěn)教育興國的底盤。知識可以改變命運，而教育就是通往這條成功路徑最快的方法。隨著脫貧攻堅的成功，我國從以前的“寒門難出貴子”到現(xiàn)在人人享有公平公開的教學環(huán)境，城鄉(xiāng)教育資源逐漸平衡，邊遠地區(qū)的孩童可以通過網絡在線聽名校課堂。但是優(yōu)質資源不平衡逐漸浮出水面，陪讀大軍讓優(yōu)質資源受到哄搶，“一切為了孩子”讓學區(qū)、名師炙手可熱。但是優(yōu)質的教育資源多數(shù)都在一線或者省會城市，邊遠地區(qū)的孩子還缺少競爭的能力，這勢必會為以后的工作生活帶來影響。只有跟著當前的趨勢變化，隨之創(chuàng)新，將優(yōu)質資源按結構分配，保證資源均等，才能更好的實現(xiàn)人才興國。因此，創(chuàng)新教育體系改革刻不容緩。
以創(chuàng)新為本，加固政務服務的枝干。從以前的辦事多個部門，到現(xiàn)在的最多跑一趟，一站式服務大廳讓老百姓切實享受到了政務便捷帶來的好處。電子社?？ǖ囊淮a通城、基層養(yǎng)老保險的落實……都是關乎百姓生計的大事。政務服務的好壞關乎著百姓對政府的印象，如果政務服務贏得百姓的滿意度，讓百姓能夠真正地受益，不但有利于政府工作的順利展開，更能提高百姓的獲得感、幸福感、安全感；反之如果政務服務形同虛設，不能從根本上解決百姓問題，那就會讓百姓對政府失去信任，長此以往會影響政府的公信力，也不利于社會的長治久安。需要不斷地根據(jù)百姓需求，進行政務服務的調整，只有不斷的創(chuàng)新，才能更好的打造服務型政府。
以創(chuàng)新為火，照亮文化傳承的道路。文化是一個國家的魂，文化傳承關乎著國家發(fā)展的凝聚力、向心力，只有將文化與國家發(fā)展融會貫通，才能更好的鑄就民族國家之魂。從故宮、國博的數(shù)字工程，將千年文化以不同的形式展現(xiàn)在人們眼前，從河南衛(wèi)視的節(jié)目創(chuàng)新《唐宮夜宴》《麗人行》帶人走進畫卷之中，位于歷史的洪荒中感受千年前的光景，仿若置身其中。秦腔一聲吼，讓民俗音樂與現(xiàn)代元素相融合，考慮青年受眾群體，讓更多的年輕人可以感受到民俗音樂的魅力，讓新一代去聆聽、去傳承……無一不體現(xiàn)出創(chuàng)新對文化的重要性。因此，創(chuàng)新文化的內容與傳播方式，以更適應當今社會的形式，才能讓文化更好的傳承，鑄就大國文化內核，打造文化自信強國。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結果。習總書記多次強調要以創(chuàng)新為命，一成不變終會被時代淘汰，只有與時偕行、不斷創(chuàng)新，才能更好地推動國家發(fā)展。
“四治融合”做好鄉(xiāng)村治理
十九大報告高屋建瓴地指出：鄉(xiāng)村振興，治理有效是基礎。此論斷鞭辟入里地點明了鄉(xiāng)村治理有效的重要性。推進鄉(xiāng)村治理有效是鞏固黨執(zhí)政基礎的必然要求，還是促進農業(yè)興旺、農村發(fā)展的客觀需要，更是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的重要基石。在全面推進鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略中，必須緊緊抓牢“四治”環(huán)節(jié)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治。
實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治，自治必不可少。所謂自治，就是充分發(fā)揮村級基層組織和村民主體作用。在推動美麗鄉(xiāng)村建設的過程中，陽山縣就很好地做到了這一點。該縣山根村在基層黨組織的領導下，發(fā)動村民自己議，自己干，自己管，制定村規(guī)民約，從之前的“要我建”、“要我美麗”向“我要建”、“我要美麗”轉變，形成了“人人為村莊建設發(fā)展出一份力”的良好氛圍。由此可見，鄉(xiāng)村治理，必須充分發(fā)揮自治的作用。
實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治，德治至關重要。所謂德治，就是充分發(fā)揮道德在治理中的作用。古人云：隨風潛入夜，潤物細無聲。道德、文化正有此力量。它能夠讓民眾在柔性的力量中，在軟性的約束中，主動見賢思齊、崇德向善。藥柏村建立道德積分機制，為每家每戶建立道德誠信檔案，積極開展好媳婦、好公婆等道德榜樣評選，成為“崇儉向善、尊老愛親，重信守義”的道德文明典范。由此可見，鄉(xiāng)村治理，必須充分發(fā)揮道德的作用。
實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治，法治舉足輕重。俗話說：無規(guī)矩不成方圓。規(guī)矩制度是約束行為規(guī)范的重要方面，鄉(xiāng)村治理必然要求以法治為根本。無論是德治還是自治，都要通過法治來規(guī)范和保障。某縣在治理過程中，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村教師法律宣傳作用，積極開展“巡回法庭”、“壩壩法庭”，充分建立群眾聯(lián)防聯(lián)控機制，全面呈現(xiàn)出遵紀守法、治安穩(wěn)定的良好氛圍。由此可見，鄉(xiāng)村治理，必須充分發(fā)揮法治的作用。
實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治，智治錦上添花。“智治”指的是通過數(shù)字賦能，以信息化促進治理精準化，健全完善“微治理、大聯(lián)動”工作模式，著力解決基層治理中存在的信息不對稱、力量難統(tǒng)合問題，實現(xiàn)“小事不出網格，大事不出村社”，在基層治理方面交出了一份高分報表。如衢州市衢江區(qū)推進“智慧安防”建設，已建設“雪亮村居”163個，實現(xiàn)村莊出入口、主要道路、公共區(qū)域的監(jiān)控全覆蓋；桐鄉(xiāng)市通過云治理平臺，對接醫(yī)療、環(huán)衛(wèi)、旅游等，打造鄉(xiāng)村智治共同體。構建高度智能化的鄉(xiāng)村治理體系是一項系統(tǒng)工程，需要加快現(xiàn)代信息技術的應用創(chuàng)新，推進鄉(xiāng)村治理數(shù)字化轉型。
習近平總書記曾指出：必須把夯實基層基礎作為固本之策。基層治理的重要性可見一斑。相信從自治入手，以德治為基，以法治為核，以智治為托，我們定能開創(chuàng)鄉(xiāng)村善治的新局面、新藍圖。
正青春學黨史創(chuàng)未來
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從興業(yè)路到復興路，從小紅船到大巨輪，無數(shù)革命先驅拋頭顱灑熱血，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。立足新發(fā)展階段，當代青年唯有從歷史中汲取奮進力量，勇往直前，方能傳承歷史輝煌，開創(chuàng)燦爛未來。
青年，是人生之春，人生之玉，人生之華。當代青年是朝氣蓬勃的一代，是努力奮斗的一代，是積極進取的一代。正值百年建黨之際，習近平總書記指出“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”作為當代青年，唯有汲取歷史力量，勇挑重擔，努力奮進，才能在新階段勇往直前。
青年要汲取黨史力量，賡續(xù)精神命脈。中華民族在源遠流長的發(fā)展過程中創(chuàng)造了偉大的中國精神。無論是革命時期開天辟地、敢為人先的紅船精神，還是建設時期服務人民、助人為樂的雷鋒精神，亦或是改革開放時期敢闖、敢試、敢為人先的小崗精神……一批批有志青年救亡圖存，勇往直前，探索中國特色社會主義發(fā)展道路。但當前多數(shù)青年出生于和平時期，錦衣玉食，生活條件優(yōu)渥，缺少實踐鍛煉的機會，缺少艱苦奮斗的精神，容易思想搖擺不定，被他人所左右。而百年黨史可以補足當代青年精神上的鈣，增強當代青年的精神底蘊。因此，只有汲取黨史之力，從先進模范中汲取經驗，汲取力量，才能不忘本來，開創(chuàng)未來。
青年要保持奮斗精神，開創(chuàng)燦爛未來。奮斗是青春在靚麗的底色，天上不會掉餡餅，努力奮斗才能夢想成真，唯有奮斗，才能只爭朝夕，不負韶華。從主動請纓一線，為扶貧獻出生命的黃文秀到被干部群眾稱為“藏鄉(xiāng)好女兒”、“群眾知心人”的張小娟，從在洪水洶涌中依然逆行，兌現(xiàn)對黨和人民承諾的陳陸到統(tǒng)籌八方，解決醫(yī)護人員需求，以凡人之力書寫偉大傳奇的汪勇，從堅守金沙江的白發(fā)干部李忠凱到開鑿絕壁天路，培育三色經濟的毛相林……無數(shù)青年人士、有志之士在重大災難面前，在重大戰(zhàn)略方針面前，拼搏奮斗實干擔當，在拼荊斬棘中當好“奮進者”，在攻堅克難中做好“開拓者”，用青春和汗水爭當“奉獻者”。因此，只有保持奮斗，才能讓未來更璀璨。
立足新發(fā)展階段，遠景目標已明確，新征程已起航，新時代中國青年要將個人理想與時代使命緊密聯(lián)系，抓住時代機遇，以黨史為鑒，汲取精神力量，接續(xù)奮斗，以青年奮斗之我，為新時代發(fā)展添磚加瓦。
